百日的郎君第04集

百日的郎君产业化(hua)活态化，激发非遗资源的当代活力非遗(yi)技艺(🏝)(yi)能够掀(💲)起热潮，既是非遗传承发展的成果体现，也启发我们进一步思考：(💻)面向未来(🔞)，如何(🦔)让非遗技艺更加适应现代环境，更(➗)加有机融入现代生活，让非遗价值得到更(geng)多元的(de)实现？近年来，在有关部门推动(🔐)下，非(fei)遗技艺(yi)调查记录体(ti)系、代表性传承人制度(💔)和理(🐞)论研究体系等日渐完善，更为健全的保护传承生态正在(zai)逐步建立起来。

诸多(duo)案例，辅(fu)以影像和详实的(de)说(🍭)明等，诠释着这一(👢)理念的丰富内涵和多元实践方式。 在北京(jing)市延庆区西大庄(zhuang)科村(cun)，基于对地形地势和自然气候等因素考量而设计的国家雪(xue)车雪橇(🌑)中心，让建筑景观与自然环境和谐相融，成为可持续利用的奥运遗产；在浙(zhe)江省嘉兴市丁栅(🐌)镇，设计团队将老粮仓建筑群改造为集办公、休闲、居住等(😺)功能于一体的综合空(🤹)间，吸引创新创(♟)业人才聚集，持(🍎)续赋能乡村全面振兴。

百日的郎君罗翔的《欢乐谷》同样如此。 画家将(📂)现实与想象相结合，描绘了一群(🏈)野(ye)生动物出现在城(⬛)市地(di)铁车厢内的场(🍑)景(jing)，引发观者对自然与工业文明、动物与人类关系的深层探究。

公元(🚝)1264年，忽必烈开始着手建设蒙古帝国之都，书写京城(cheng)建都史的第二华章。 都城的选(🕐)址，至关重要(yao)。 有两个因(yin)素是蒙古人必须(xu)优先考虑的，一(🧦)是基于游牧民(min)族长期形成的生活习惯和安居(🕸)心理，与金人一(🤟)样，都城要“以畜为本、以草为根、逐水草(🎂)而居”，事(shi)关(guan)安居；二(🎄)是灭南宋之后，天下尽入囊中，都城必须位居天(tian)下之中，有利于掌控天下、交通八方、攻防守备(bei)，事(🤙)关(guan)安全。 这里沼泽众多、水草丰沛，被蒙古人一眼看中。 北京过去堪称北方水乡，有(⏲)永定河、拒(ju)马河、温榆河(🎷)、潮白河、泃河五大水系纵横。

百日的郎君资料(liao)图：北京(jing)大兴机场。 中新社记者 富田 摄