博斯：传承8

博斯：传承（二）制定行动计划。

160里的通惠河，把南方经济中(😎)心与北方政治中心联结在(😻)一起，出现了(➖)通惠河畔(🏵)舟车(🎺)喧(🐖)嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜(💭)，发生在宋元之际的(🏑)几百年间(jian)，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文(🈚)化大戏，像一(yi)台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城(cheng)发展演(yan)变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打(da)风吹去。 元代的城(💔)墙、城门多以夯土和木结构建成，而(er)非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防(fang)腐技术肯定不如后世(shi)。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中(zhong)，有的遗迹灭失(shi)在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市(shi)堆层之下，遗留(🏟)下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉(🎏)络尚存，历(li)久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对(📑)(dui)待儒家文化的态度一(🅰)样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐(jin)”，甚至认(🧦)为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认(✔)(ren)同北京乃“天下之中”一样。 这是一(🍴)种(👃)价值认同、理(💁)念共识。

博斯：传承人称“鹿眼手美低音炮”的王凯去(qu)年(nian)因出演《琅琊(👥)榜》和《伪装(🖕)者》而爆红，席卷“靖王妃”一片。 此次在《欢乐颂》中扮演高大英俊卖相佳、聪明机智有情趣(qu)的赵(zhao)医生，与此前(qian)的“面瘫”正气角色形成(cheng)反差萌。 虽(🛶)然戏份不算多，第集之后才上线，但(dan)几乎成为《欢乐颂》这(❇)部女(👕)人戏的(🌴)活招牌。

儿童青少年的近视防控，是每(mei)一个家庭的关切(qie)；老龄化社(👡)会，退行性病(🆎)变如黄斑变性、青光眼等疾(👿)病逐(zhu)年增加……眼健康问题广(guang)受关注，眼(🍳)健康产业前景广阔。

博斯：传承借助(👗)流行媒介，实现轻巧化传播(⛓)。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通(tong)心，更易沟通世界。 一直以来，在海外受(🍈)到欢迎的中国(guo)文化如书(🥠)法、国(guo)画、剪纸、功夫等，往往都需要较长时间的学习与(🙃)浸润(run)，才能领略(🤚)、欣赏、掌握其魅力。 相较而言，如今流行海外的(📧)(de)中国网络剧、动(dong)漫(📸)、微短剧等，节奏轻快、内容鲜活、叙事巧妙，更(😭)加契合当(dang)下人们对碎片化、轻量化、互动化的文化内容的消费需求。