济公传第04集

济公传古建作为文化精神、工匠技艺(yi)的载(🥡)体，承载着不同时(shi)期的历史积淀与人文情怀，以此为核心的旅游线路也逐渐风靡起来。 昔日的文庙、祠堂、古塔，是传统建(🍻)筑艺术的宝库，如今也是游(⤴)客如织的文化旅游景区。 飞檐翘角(🏪)、雕梁画(hua)栋，每一处(😏)都透露出浓厚的历史(shi)韵味——山西省芮城县广仁王庙建于(🕋)唐代，结构简练、古朴雄浑，斗(🔪)拱硕大、出檐深远(🤳)，是现存不多的唐代建筑；河北省邢(xing)台市的扁鹊祠，按“天、地、人”三才(cai)布局，雄伟(🛐)壮观(guan)，集建筑艺(🏓)术、中医文化、康养休闲等功能于一体；陕西省汉中市武侯祠，现存建(🎋)筑大都保(👂)持着明清时代风格。 “古民居等古建融入乡村旅游线路，受到越来越多(duo)游客(ke)的(📵)喜爱。 这(😞)(zhe)说明具有时间沉淀和地方特色的古建能够产生(sheng)较(👺)强的吸引力，能够承载乡村的(📳)历史记(ji)忆、人文活(🤺)动(dong)，助推当地旅游产业发展。 ”北京联合大学旅游学院(yuan)教授刘敏说。 长城关(🧜)隘、堤坝桥梁、码头古塔等古代工(📚)程营造(zao)类建筑，则体现着实用性、艺术性、文化性相统一的建筑智慧。

“致中(zhong)和，天地位焉，万物育焉(⌚)”，忽必烈尊重(chong)周礼，看重(🀄)(chong)大(🆖)汉文化。 元朝之“元”，即出自《易经·乾卦》的(🈚)“大哉乾元”。 他(🧡)们遵照《周礼·考工记》“面朝后市，左祖右社”法则进行规划，宫殿居北面南，寓意(🏑)“圣人南面而听天下，向明而治”；在中轴线上分别建设宫城、宫殿、皇城、都城、王府等，两侧布局坛(🌈)庙和官署；全城(cheng)设计(🚳)成棋盘状规整的街巷格局(ju)，以《周易》之爻辞卦辞命名各个城门(men)，用离卦中的“日(ri)月丽乎天”将正南门名为“丽正门(⛏)”，取天人(📓)(ren)合一、生生不(bu)息之意。

济公传若(ruo)真要说‘管理’，它仅能管理全国各(🎨)地(di)的个收费机构———天合文化集团的分(🍎)公司。

北京中轴线(xian)申遗历经12年，在国家文物局统一安排(💶)指导下，实施了腾退整治、修缮(shan)利用、考古发掘、环境保护等措施，推动着(🐦)古都的整体保护。 申遗启动阶段、全面加速阶(💜)段、攻坚冲刺阶(🤕)段(duan)……经国(🐩)务院批准，国家(jia)文物局于2023年1月30日向联(lian)合国教科文组织世界遗(🥠)产中心正式提交申(❔)报文本；(👊)2023年8月至2024年2月，顺利完成现场(🚲)技术评估(gu)，编制提交两次补充(🚪)材料和(🐾)专业答辩；2024年5月30日，国际古迹遗址理事会形(xing)成评估报告，作出将北京中(🚧)轴线直(🈹)接列入《世界遗产(chan)名录》的最高评估结论，为申遗成功奠定了坚实的专业基(ji)础。 12年(😅)的申遗保护之路，将气势(shi)恢宏、舒展壮美的北京中轴线呈现在(zai)世人面前。 东西对(dui)称分布的天坛和先农坛，凸显着中国传统都(dou)城(cheng)规划对礼仪的尊重(💷)和(🗝)强调。

济公传伴(ban)随着非遗技艺的生活化、大众(🆚)(zhong)化，以往仅在师徒(tu)之间口传心授(⛰)的传承模式显(xian)得(➿)单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的(🍓)传承(📹)发展过程中扮演日(🥧)益重(chong)要的角色(📘)。 当(dang)前，不少学校将非遗引进校园、带进课堂，有(🚎)的高校聘请非遗传承人(📢)(ren)担任特聘教授、成立非遗研究基地、开展非遗研培项目、开设非遗选修课程，有的中小学、(🔂)幼儿园(yuan)也将非遗技艺(yi)融入艺术课程和学前教育体(🎟)系，让学生在青少幼不同阶段都能处于中华(hua)优秀传统文化的滋养之中。 如今，“见人见物见生活”理念已成为非遗传承发展的共识。