僧道不信邪IP属地:河南·驻马店 发布于40分钟前
美食的俘虏俞(yu)元坤摄（影像(👠)中国）核心阅读为满足当今读者精(jing)神生(🥀)活需要，文学必须在内容和形式(shi)上不断(duan)革新，而革新的途径之一就是互相借鉴、取长补(🍔)短随着时代发展和教育水平提高，基层群众的表达愿望与表达能力不断增强，文学出版界有(💹)意识地从中发现那些有生活(huo)、有才华(🍖)、有特色的基层作家，编辑与作(zuo)者一道整理打磨作(🏟)品过去10年，文学创作者实力不断拓展(🍦)和加强，特别(bie)是(shi)年(nian)轻作者接连涌(🎆)现，这与创意写作专业的蓬勃发展(zhan)有密切关系一(yi)段时间里，《三体》《繁花》《我的(de)阿勒泰》等文学作品先(xian)后(📔)被(🛎)改编(bian)为影视剧并获得观众好评(🐓)，越来越多的文学名家(jia)在新媒体平台开设各具特色的文学(👙)课，一批青年(👜)作家凭借别出心裁的作品为文坛带来新的美学范式(🚪)，文学直播、文学纪录片、文(⬛)学谈话类节目、文(wen)学盛典等活动纷至沓来……这些现象显示出新(xin)时代文(🛋)学正在发生改变。 在社会(hui)生活的激发下(⤴)，在时代精神的召唤下，中国当代文学正不断吸纳新的元素(su)，借鉴不同媒介内容的优势，生(🐐)成自我变革的动(👊)力与活(😑)力，以适应新时代(dai)读者的需求。 传统纯文学与类型文学融合互鉴，实现雅俗共赏一个时代(dai)的文学归根结(🎟)底要靠作品来说话，作品是作家(jia)的立身(shen)之本(ben)，也是文学的发展之本。 从文学作(zuo)品来看，新时代文学的活力突出体现(✴)在传统纯文学与类型文学的进一步融合上。 以(👘)往(wang)传统纯文(📑)学的发表阵地主要是文学(🍳)期刊，类型(xing)文学则在文学期刊之外，更多(🥩)地依靠互联网进行发表(🚖)和传(🔯)播。
