星落凝成糖第10集

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作为明代朝服其中一部分，赤罗衣与梁(🤞)冠、赤罗裳、玉革带、象牙笏板、夫子履等，组成了一套(⛺)完整且等级较高的用于大(da)型朝会典礼的服饰。以(🔊)冠上梁的数量(💂)，革带、佩绶及笏(hu)的(de)材质或(huo)颜色区分品级(🍞)，有特定的(🚥)礼仪(yi)内涵。

星落凝成糖160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联(🗄)结在一起，出现(🛥)了通(⛽)惠河畔舟(zhou)车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁(fan)荣(rong)景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不(bu)同民族，在幽(you)燕之(🙎)地上演的(🌞)(de)争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都，是先秦时期燕蓟之城发展演(👘)(yan)变的终曲(🤳)；元大都，奏响了元明清三朝赓(😷)续营建北京城的序曲。 舞榭歌(ge)台，无觅千古英雄，风流总被，雨(yu)打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土(tu)和木结构建(jian)成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技(ji)术肯(ken)定不如后(👋)世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或(🖲)消失(❗)在重建中，有的遗迹(🕊)灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风(🔌)骨犹(you)在，中轴线的脉络尚存，历(🉐)久(jiu)而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国(🏮)”。 与金人对待儒家文化(🎸)的(😩)态度一样，元朝也(🔮)认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的(de)明朝也认同北京乃“天下之中”一样(yang)。 这是一种价值认同(tong)、理念共识。